第2章 :荒诞的传说和眼见的事实(2/3)
周围的水给撤到这里来。王爷照办了,水真的过来了。等墓修成了,王爷一想不妥,墓的入口,不能开在显眼和离墓近的地方,那样容易被盗。于是,就把墓的出口开在了半截沟里。并将修墓的人全部杀死,扔在半截沟的水塘里。
历史展到上世纪二十年代初期,这里的河道就是名存实亡了。只有在夏季,雨水充足的时候,才见由西部山区的河套里下来的水,源源不断的流向半截沟,而东部流过来的水就是时有时无的了。因为东部流过来的水,主要是雨水和污水。
也就是在这个年代,村子里的人们在半劫沟看到了非常稀奇的一幕。那就是几乎每天的同一时间,都能够看到一个疯老婆子。说是疯老婆子,其实就是一个四十多岁的女人。身上斜挎一个花布包,头上包着一块花布头巾,而且还是短。手里拿一个大扫帚,一边走,一边唱。而且走的十字步,也就是现在人们所谓的秧歌步,唱的内容大概是:“东边日出西边亮,有了月亮,星无光,有了太阳没月亮。中华民国大改行,拆了庙宇盖学堂”
也就是这个疯女人,每天准时的出现在最东边的河沟的北上沿,唱着,跳着秧歌步走着,而且那个大扫帚,还不停的扫。嘴里还念念有词:“怪,怪,怪,妙,妙,妙。这个世界真奇妙,男人的辫子不见了,女人都要放大脚。家家户户不过年,却是天天放大炮,东跑跑,西跑跑,街上到处纸钱飘,做人还是多行善,恶事做绝天要报。”这几句是念快板似的念出来的。而且在念这几句的时候,也不跳舞了,只是随着节奏走,随着节奏扫。念完了,向前跳三步,然后再重复前面的秧歌舞和唱词。每次的节奏和频率都不会乱,每天的时间也不会错。每天早上六点,这个女人一准从最东边的沟北上沿准时出现。然后经过村子,再到半劫沟消失,一共需要两个半小时。到了半劫沟,再转着圈重复着说和唱,走和跳舞,也是三圈。但是最后是怎么消失的,却从来没有人看见过。反正,就是到了这里,转上三圈以后,这个人就不见了。有的人说这个地方沟深林密,草木茂盛,是趁人们不注意滚入了草丛。也有的人说是半劫沟有暗道,从暗道走的。而且,关于这个女人,也有很多的版本。有的人说这个女人就是个疯子,有的人说这个女人是个得道的神仙。不然说得怎么这么准呢!果然没有几年,每个村子的庙宇、观堂,都几乎改成了学校。过去所谓的私塾,也被废除了,而兴起了公学。而老学究的研究结论则和以上的版本不同,在老学究的研究文献当中,是这样记载的:“我不一承认这个传说中的女人是疯子,也不赞同这个女人是个得道的神仙的说法。我认为这个女人,好像是一个当初,代表先进思想的国民党的宣传员。因为,当时的国民党兴起的辛亥革命,本身就具有不彻底性。就和我们的伟大领袖**说的一样,动群众不彻底,并且忽略了农民在这场运动中的作用。因此,作为离武汉和广州甚远的我们村;这么一个偏远,而且名不见经传的小村,更不会受到什么新思潮的波及。因此,我认为这个女人,在当时,是借着疯子的身份做掩护,而实际上在替国民党进行宣传。
也就是在这个人们不知道从什么地方消失的女人,也不知道准确的什么时候消失的女人,反正当时的村子里,无论是传说也好,还是记载也好,没有一个准确的时间。所有的人都是只知道大概是什么时候,再也没有见过这个女人。
但是,并不是所有的人,都说不出具体和准确的时间。在这个村子里,只有两个人能够说上来。但这两个人,几乎是和这个疯女人同时消失的,而且也确实是同时消失的。但村子里的人,也说不准这两个人消失的准确时间。这两个人消失的准确时间,也只有很少的几个人知道。一个沟南沿西边第二家,刘家的女主人。除她以外,连刘家三岁的儿子,都说不清楚他爹消失的准确时间。再就是沟南沿
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